{"id":8660,"date":"2025-06-21T15:00:27","date_gmt":"2025-06-21T18:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/gefx.com.br\/blog\/?p=8660"},"modified":"2025-04-08T09:15:37","modified_gmt":"2025-04-08T12:15:37","slug":"assuntos-de-familia-religiao-e-religiosidade-programa-198","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gefx.com.br\/blog\/assuntos-de-familia-religiao-e-religiosidade-programa-198\/","title":{"rendered":"Assuntos de fam\u00edlia &#8211; Religi\u00e3o e religiosidade &#8211; Programa 198"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row bg_type=&#8221;bg_color&#8221; bg_override=&#8221;ex-full&#8221; bg_color_value=&#8221;#bdd6ee&#8221;][vc_column][vc_separator color=&#8221;white&#8221;][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" width=\"760\" height=\"415\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kUKi1dNjhMU?si=LRKrIuAuWbTh_SwN\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_separator color=&#8221;white&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;bg_color&#8221; bg_override=&#8221;ex-full&#8221; bg_color_value=&#8221;#bdd6ee&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>RELIGI\u00c3O E RELIGIOSIDADE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">No caleidosc\u00f3pio do comportamento humano h\u00e1, quase sempre, uma grande preocupa\u00e7\u00e3o por mais parecer do que ser, dando origem aos homens-espelhos, aqueles que, n\u00e3o tendo identidade pr\u00f3pria, refletem os modismos, as imposi\u00e7\u00f5es, as opini\u00f5es alheias. Eles se tornam o que agrada \u00e0s pessoas com quem convivem, o ambiente que no seu comportamento neur\u00f3tico se instala. Adota-se uma f\u00f3rmula religiosa sem que se viva de forma equ\u00e2nime dentro dos c\u00e2nones da religi\u00e3o. \u00c9 a experi\u00eancia da religi\u00e3o sem religiosidade, da apar\u00eancia social sem o correspondente emocional que trabalha em favor da autorrealiza\u00e7\u00e3o. O conceito de Deus se perde na complexidade das f\u00f3rmulas vazias do culto externo, e a manifesta\u00e7\u00e3o da f\u00e9 \u00edntima desaparece diante das express\u00f5es ruidosas, destitu\u00eddas dos componentes espirituais da medita\u00e7\u00e3o, da reflex\u00e3o, da entrega. Disso resulta uma vida esvaziada de esperan\u00e7a, sem convic\u00e7\u00e3o de profundidade, sem madureza espiritual.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A religi\u00e3o se destina ao conforto moral e \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o dos valores espirituais do homem, demitizando a morte e abrindo-lhe as portas aparentemente indevass\u00e1veis \u00e0 percep\u00e7\u00e3o humana. Desvelar os segredos da vida de ultratumba, demonstrar-lhe o prosseguimento das aspira\u00e7\u00f5es e valores humanos ora noutra dimens\u00e3o, dentro da mesma realidade da vida, \u00e9 a finalidade prec\u00edpua da religi\u00e3o. Em vez da proibi\u00e7\u00e3o castradora e do dogmatismo irracional, agressivo \u00e0 liberdade de pensamento e de op\u00e7\u00e3o, a religi\u00e3o deve favorecer a investiga\u00e7\u00e3o em torno dos fundamentos existenciais, das origens do ser e do destino humano, ao lado dos equipamentos da Ci\u00eancia, igualmente interessada em aprofundar as sondas das pesquisas sobre o mundo, homem e a vida.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A fim de que esse objetivo seja alcan\u00e7ado, faz-se indispens\u00e1vel a coragem de romper com tradi\u00e7\u00e3o \u2013 rebelar-se contra a m\u00e3e religi\u00e3o &#8211; libertando-se das f\u00f3rmulas, para encontrar a forma da mais perfeita identifica\u00e7\u00e3o com a pr\u00f3pria consci\u00eancia geradora de paz. Tornar-se aut\u00eantico \u00e9 uma decis\u00e3o definidora que precede a resolu\u00e7\u00e3o de crescer para darse. O desafio consiste na coragem da an\u00e1lise de conte\u00fado da religi\u00e3o, assim como da l\u00f3gica, da racionalidade das suas teses e propostas. Somente, desta forma, haver\u00e1 um relacionamento criativo entre o crente e a f\u00e9, a religiosidade emocional e a religi\u00e3o. Essa busca preserva a liberdade \u00edntima do homem perante a vida, facultando-lhe um incessante crescimento, que lhe dar\u00e1 a capacidade para distinguir o em que acredita e por que em tal cr\u00ea, sustentando as pr\u00f3prias forcas na imensa satisfa\u00e7\u00e3o dos seus descobrimentos e nas possibilidades que lhe surgem de ampliar essas conquistas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">J\u00e1 n\u00e3o se torna, ent\u00e3o, importante a religi\u00e3o, formal e circunspecta, fechada e sombria, mas a religiosidade interior que aproxima o indiv\u00edduo de Deus em toda a Sua plenitude: no homem, no animal, no vegetal, em a natureza, nas formas viventes ou n\u00e3o, atrav\u00e9s de um inter-relacionamento integrador que o plenifica e o liberta da ansiedade, da solid\u00e3o, do medo. As suas aspira\u00e7\u00f5es n\u00e3o se fazem atormentadoras; n\u00e3o mais surge a solid\u00e3o como abandono e desamor, e dilui-se o medo ante uma religiosidade que impregna a vida com esperan\u00e7a, alegria e f\u00e9. O germe divino cresce no interior do homem e expandese, permitindo que se compreenda o conceito paulino, que ele j\u00e1 n\u00e3o vivia, \u201cmas o Cristo\u201d nele vivia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A personalidade conflitante no jogo dos interesses da sociedade cede lugar \u00e0 individualidade eterna e tranquila, n\u00e3o mais em disputa prim\u00e1ria de ambi\u00e7\u00f5es, e sim em realiza\u00e7\u00f5es nas quais se movimenta. Os outros camuflam a sua realidade e vivem conforme os padr\u00f5es, \u00e0s vezes, detestados, que lhes s\u00e3o apresentados ou impostos pela sua sociedade. O grupo social, por\u00e9m, rejeita-os, por sab\u00ea-los inaut\u00eanticos, no entanto os aplaude, porque eles n\u00e3o incomodam os seus membros, fazendo-os mesmistas, iguais, despersonalizados, desestruturados. Por falta de uma consci\u00eancia objetiva &#8211; conhecimento dos seus valores pessoais, controle das v\u00e1rias fun\u00e7\u00f5es do seu organismo f\u00edsico e emocional, defini\u00e7\u00e3o positiva de atitudes perante a vida -, n\u00e3o t\u00eam a coragem \u00e9tica de ser aut\u00eanticos, padecendo conflitos a respeito do senso de responsabilidade e de liberdade, caracter\u00edstico do amadurecimento, que se poder\u00e1 denominar como uma virtude de longo curso. N\u00e3o se trata da coragem de arrostar consequ\u00eancias pela pr\u00f3pria temeridade, mas do valor para enfrentar-se a si mesmo, gerando um relacionamento saud\u00e1vel com as demais pessoas, repetindo com entusiasmo a experi\u00eancia malsucedida, sem ataduras de remorso ou lamenta\u00e7\u00e3o pelo fracasso. \u00c9 saber retirar do insucesso os resultados positivos, que se podem transformar em alavancas para futuros empreendimentos, nos quais a decis\u00e3o de insistir e realizar assumem altos n\u00edveis \u00e9ticos, que se tornam desafios no curso do processo evolutivo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Para que o \u00e2nimo robusto possa conduzir \u00e0s lutas exteriores faz-se necess\u00e1ria a autoconquista, que torna o individuo justo, equilibrado, sem a caracter\u00edstica ansiedade neur\u00f3tica, reveladora do medo do futuro, da solid\u00e3o, das dificuldades que surgem.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c9 preciso que o homem se arrisque, se aventure, mesmo que esta decis\u00e3o o fa\u00e7a ansioso quanto ao seu desempenho, aos resultados. Ningu\u00e9m pode superar a ansiedade natural, que faz parte da realidade humana, desde que n\u00e3o extrapole os limites, passando a conflito neur\u00f3tico. Por atavismo ancestral o homem nasce vinculado a uma cren\u00e7a religiosa, cujas ra\u00edzes se fixam no comportamento dos primitivos habitantes da Terra. Do medo decorrente das for\u00e7as desorganizadas das eras primeiras da vida, surgiram as diferentes formas de apaziguar a f\u00faria dos seus respons\u00e1veis, mediante os cultos que se transformariam em religi\u00f5es com as suas variadas cerim\u00f4nias, cada vez mais complexas e sofisticadas. Das manifesta\u00e7\u00f5es prim\u00e1rias com sacrif\u00edcios humanos at\u00e9 as express\u00f5es metaf\u00edsicas, toda uma heran\u00e7a psicol\u00f3gica e sociol\u00f3gica se transferiu atrav\u00e9s das gera\u00e7\u00f5es, produzindo um natural sentimento religioso que permanece em a natureza humana.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ao lado disso, considerando-se a origem espiritual do indiv\u00edduo e a For\u00e7a Criadora do Universo, nele permanece o germe de religiosidade aguardando campo fecundo para desabrochar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Expressa-se esse conte\u00fado intelecto-moral em forma de culto \u00e0 Arte, \u00e0 Ci\u00eancia, \u00e0 Filosofia, \u00e0 Religi\u00e3o, numa busca de afirma\u00e7\u00e3o\/integra\u00e7\u00e3o da sua na Consci\u00eancia C\u00f3smica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A for\u00e7a primitiva e criadora, nele existente como uma fagulha, possui o potencial de uma estrela que se expandir\u00e1 com as possibilidades que lhe sejam facultadas. Bem direcionada, sua luz vencer\u00e1 toda sombra e se transformar\u00e1 na energia vitalizadora para o crescimento dos seus valores intr\u00ednsecos, no desdobramento da sua fatalidade, que s\u00e3o a vit\u00f3ria sobre si mesmo, a relativa perfei\u00e7\u00e3o que ainda n\u00e3o tem capacidade de apreender.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Na execu\u00e7\u00e3o do programa religioso, a maioria das pessoas age por convencionalismo e conveni\u00eancia, sem a coragem de assumir as suas convic\u00e7\u00f5es, receosas da rejei\u00e7\u00e3o do grupo. Adotam f\u00f3rmulas do agrado geral, que foram \u00fateis em determinados per\u00edodos do processo hist\u00f3rico e evolutivo da sociedade e, n\u00e3o obstante descubram novas express\u00f5es de f\u00e9 e consola\u00e7\u00e3o, receiam ser consideradas alienadas, caso assumam as propostas novas que lhes parecem corretas, mas n\u00e3o usuais, e sim de profundidade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Afirmou um monge medieval que todo aquele que &#8220;vive morrendo, quando morre n\u00e3o morre\u201d, porque o desapego, o despojar das paix\u00f5es em cada morrer di\u00e1rio, liberta-o, desde j\u00e1, at\u00e9 que, quando lhe adv\u00e9m a morte, ele e encontra perfeitamente livre, portanto, n\u00e3o morto, equivalente a vivo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A religiosidade \u00e9 uma conquista que ultrapassa a ado\u00e7\u00e3o de uma religi\u00e3o; uma realiza\u00e7\u00e3o interior l\u00facida, que independe do formalismo, mas que apenas se consegue atrav\u00e9s da coragem de o homem emergir da rotina e encontrar a pr\u00f3pria identidade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Fonte: O Homem Integral, cap. 3 Religi\u00e3o e Religiosidade \u2013 Divaldo Franco pelo esp\u00edrito Joanna de Angelis.<\/span><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/4&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/4&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row bg_type=&#8221;bg_color&#8221; bg_override=&#8221;ex-full&#8221; bg_color_value=&#8221;#bdd6ee&#8221;][vc_column][vc_separator color=&#8221;white&#8221;][vc_column_text] [\/vc_column_text][vc_separator color=&#8221;white&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;bg_color&#8221; bg_override=&#8221;ex-full&#8221; bg_color_value=&#8221;#bdd6ee&#8221;][vc_column][vc_column_text] RELIGI\u00c3O E RELIGIOSIDADE No caleidosc\u00f3pio do comportamento humano h\u00e1, quase sempre, uma grande preocupa\u00e7\u00e3o por mais parecer do que ser, dando origem aos homens-espelhos, aqueles que, n\u00e3o tendo identidade pr\u00f3pria, refletem os modismos, as imposi\u00e7\u00f5es, as opini\u00f5es alheias. 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