[vc_row bg_type=”bg_color” bg_override=”ex-full” bg_color_value=”#bdd6ee”][vc_column][vc_separator color=”white”][vc_column_text]<\/p>\n
<\/iframe><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_separator color=”white”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=”bg_color” bg_override=”ex-full” bg_color_value=”#bdd6ee”][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>SEPARA\u00c7\u00d5ES CONJUGAIS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">O div\u00f3rcio \u00e9 lei humana que tem por objeto separar legalmente o que, de fato, est\u00e1 separado. N\u00e3o \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 lei de Deus, pois que apenas reforma o que os homens h\u00e3o feito e s\u00f3 \u00e9 aplic\u00e1vel nos casos em que n\u00e3o se levou em conta a lei divina. (Evangelho segundo o Espiritismo, cap.XXII, item 5.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c9 muito comum que se estabele\u00e7a o desgaste em tudo o que tem vida mete\u00f3rica, em tudo o que foi constru\u00eddo pelo imediatismo, em tudo o que tem proposta de atua\u00e7\u00e3o ligeira no mundo, ou, ainda, em tudo o que \u00e9 material. A condi\u00e7\u00e3o fundamental da mat\u00e9ria \u00e9 desgastarse, transformando-se um elemento em outro, modificando-se intimidade e apar\u00eancia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Contudo, n\u00e3o se esperaria o mesmo desfecho para os relacionamentos humanos caracterizados pelos v\u00ednculos matrimoniais, pelos la\u00e7os da amizade, pelos liames da paternidade ou da filia\u00e7\u00e3o. Isso porque estes s\u00e3o relacionamentos que deveriam ser marcados por ligames da alma e que, por serem positivos e salutares, teriam a tend\u00eancia de se fortificar cada vez mais, de se iluminar sempre mais, emprestando maior beleza \u00e0 vida, com seus sedimentos destinados \u00e0 perpetuidade.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">As rela\u00e7\u00f5es conjugais deveriam aprofundar-se mais e mais, permitindo aos seus part\u00edcipes absorver toda a beleza desse entendimento a dois, toda a estesia dessa entrega emocional, todo o impulso para o crescimento na dire\u00e7\u00e3o de Deus. Por\u00e9m, essa expectativa somente encontra sentido quando a forma\u00e7\u00e3o do par se estriba no amor \u2013 esse sentimento t\u00e3o especial, pouco conhecido a n\u00e3o ser em suas tintas mais perif\u00e9ricas, ou em seus arrufos mais sensoriais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Uma vez que a grande massa das uni\u00f5es conjugais terrenas se apoia em atributos muito superficiais \u2013 entre eles os sociais, os econ\u00f4micos, os f\u00edsicos, os pol\u00edticos, os sensoriais \u2013 \u00e9 de se esperar que, sem o necess\u00e1rio enraizamento no solo \u00fabere do car\u00e1ter bem formado, da maturidade emocional, da resist\u00eancia moral frente a investidas perturbadoras, os ligames matrimoniais n\u00e3o consigam suportar. Tomam, assim, caracter\u00edsticas bem materiais, bastante prec\u00e1rias, passando a ser presas de uma expressiva vulnerabilidade. Logo, tendem a ruir.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>O impacto das diferen\u00e7as<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Um dos primeiros inc\u00f4modos da rela\u00e7\u00e3o matrimonial tem sido o impacto das diferen\u00e7as. Enquanto para uns essas diferen\u00e7as s\u00e3o desafiadoras, instigantes mesmo, fazendo amadurecer sempre mais a conviv\u00eancia, para outros v\u00e1rios elas s\u00e3o motivo de frustra\u00e7\u00e3o, de desconsolo, de irrita\u00e7\u00e3o, de depress\u00e3o, proponentes da fuga, do abandono, do isolamento puro e simples.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nessa linha se apresentam as diferen\u00e7as dos n\u00edveis sociais, das capacidades intelectuais, dos dotes f\u00edsicos, da beleza pl\u00e1stica, dos status econ\u00f4micos ou dos valores morais e espirituais. Muitas vezes s\u00e3o diferen\u00e7as de tal forma gritantes que exigem muita maturidade do elemento mais centrado, do mais est\u00e1vel espiritualmente, em s\u00edntese, do mais bem equilibrado, a fim de super\u00e1-las.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Na esfera das diferen\u00e7as sociais costumam haver cobran\u00e7as, exig\u00eancias dos interesses de um e do desinteresse de outro, seja pela vida trepidante, das viagens, das festas, do bul\u00edcio, das buscas permanentes de novidades. Para um pode ser excitante, prazeroso, enquanto que pode ser perturbador, grandemente infelicitador para o outro<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">As diferen\u00e7as em termos intelectuais e econ\u00f4micos podem gerar ambi\u00e7\u00f5es doentias, processos de competi\u00e7\u00e3o, de domina\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica, de explora\u00e7\u00e3o, de chantagens, de prepot\u00eancia de um, de timidez de outro, nos mais distintos n\u00edveis.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quanto aos dotes f\u00edsicos e \u00e0 beleza pl\u00e1stica, vale dizer que a\u00ed se podem achar os ingredientes para os processos de exibi\u00e7\u00e3o lasciva, de explora\u00e7\u00e3o da sensualidade, de submiss\u00e3o sexual, bases de graves incid\u00eancias de ci\u00fame, de descabidas competi\u00e7\u00f5es e de brigas, que, em muitos casos, derrapam para os quadros de viol\u00eancia e de morte.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Contudo, \u00e9 no campo moral-espiritual que se estabelecem os contatos de luz ou de sombra na rela\u00e7\u00e3o esponsal\u00edcia. \u00c9 nesse n\u00edvel que os estilos de vida individuais fazem a diferen\u00e7a. \u00c9 a partir dessa dimens\u00e3o que se mostram os v\u00ednculos espirituais dos parceiros conjugais. S\u00e3o as atitudes perante a vida, os v\u00edcios e as virtudes, as posi\u00e7\u00f5es dignificantes e as indignas, as express\u00f5es de ternura, de dedica\u00e7\u00e3o e as de frieza ou indiferen\u00e7a que moldam a esfera ps\u00edquica do lar, alimentada pelas emiss\u00f5es flu\u00eddicas dos seus componentes, a eles retornando refor\u00e7adas pela envolv\u00eancia, pelo encharcamento das entidades espirituais que se associam \u00e0s lidas da fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Em raz\u00e3o de tantas vari\u00e1veis que interferem na vida mental dos casais, de sua conduta, de seu modus vivendi, \u00e9 que encontramos as motiva\u00e7\u00f5es para o fortalecimento ou para o afrouxamento dos v\u00ednculos conjugais.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Quest\u00e3o de maturidade<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quanto mais amadurecido seja o par \u2013 ou pelo menos um dos dois \u2013 mais dif\u00edcil ser\u00e1 romper com as suas liga\u00e7\u00f5es, tendo em vista a maneira com que atuar\u00e1 para ultrapassar as dificuldades que, invariavelmente, invadem a viv\u00eancia conjugal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quanto menor seja a maturidade do casal, mais estressantes se mostrar\u00e3o as incont\u00e1veis dificuldades que se apresentar\u00e3o nos cen\u00e1rios de sua atua\u00e7\u00e3o. O casal imaturo n\u00e3o consegue dialogar. Parte para a agress\u00e3o verbal ou f\u00edsica, ou para ambas; ajusta-se \u00e0 frieza, ao isolamento, relegando-se, mutuamente, a segundo plano. Se um anseia por superar a dificuldade, o outro quer tirar tudo a limpo; se um resolve silenciar, o outro desacata, rebaixando seu sil\u00eancio ao n\u00edvel da covardia ou da falta de hombridade. E, assim, vai havendo sempre maior esga\u00e7amento do tecido relacional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c9 comum se estabelecerem sil\u00eancios de gelo em casais imaturos. Cada qual se fecha em seu casulo moral-espiritual, desejoso de se impor ao outro ou de provocar sofrimento no parceiro ou na parceira. Ambos sofrem, mas o orgulho d\u00e1-lhes estranha resist\u00eancia para que n\u00e3o cedam, a fim de que venham a padecer mais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Encontradi\u00e7o \u00e9, igualmente, em inexpertos casais, o jogo das chantagens. Simulam-se dores, mal-estares, prantos, doen\u00e7as mesmo; inventam-se problemas, objetivando mobilizar os cuidados do outro, explorar os sentimentos ainda valorosos dos companheiros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Entre as mulheres, h\u00e1 aquelas que, por ingenuidade, ilus\u00e3o ou irresponsabilidade, permitem-se engravidar, quando pressentem o mareio da rela\u00e7\u00e3o matrimonial, ou quando o homem d\u00e1 mostras ou verbaliza sua decis\u00e3o de romper com a vincula\u00e7\u00e3o. Essas n\u00e3o sabem, realmente, a que perigos maiores se exp\u00f5em, assumindo o grave compromisso da maternidade em meio aos tormentos sentimentais por que passam. Um filho jamais deve ser usado como moeda de negocia\u00e7\u00e3o entre adultos. \u00c9 desastroso. \u00c9 parvo\u00edce. \u00c9 desamor.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Entre os homens, h\u00e1 os que criam cenas que provocam ci\u00fame na companheira, os que fazem amea\u00e7as, desde as mais comezinhas \u00e0s fatais, tudo em nome do desvaloramento que atribuem a si pr\u00f3prios e ao desrespeito ao livre-arb\u00edtrio daquele que demonstra ou verbaliza o desejo de interromper o relacionamento.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quando o casamento esteja amea\u00e7ado por alguma raz\u00e3o e a dupla, ou um dos dois, deseja mudar o rumo do problema, o di\u00e1logo positivo, respeitoso e franco pode ajudar imensamente. No di\u00e1logo deve-se procurar apresentar, um ao outro, o motivo da desilus\u00e3o, sem fechar a porta ao entendimento, ao recome\u00e7o \u00e0 renova\u00e7\u00e3o de atitudes. Nada de posi\u00e7\u00f5es absolutistas ou individualistas tais como \u201ceu quero\u201d, \u201ceu exijo\u201d, \u201ctu tens que\u201d, \u201cter\u00e1s que\u201d, etc.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">No di\u00e1logo devemos nos abrir para falar e para ouvir. De repente, um se d\u00e1 conta de que determinadas atitudes com que supunha agradar, ou nas quais nada via demais, tornaram-se fatores decisivos na fomenta\u00e7\u00e3o dos problemas que se ampliaram. Em outros momentos, um deles d\u00e1-se conta de que foram as continuadas desaten\u00e7\u00f5es, a falta de uma demonstra\u00e7\u00e3o de apoio ou de incentivo, a indiferen\u00e7a, enfim, a grande matriz dos desentendimentos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ao cabo do di\u00e1logo, ningu\u00e9m perde, ningu\u00e9m vence. Todos aprendem. Deve vencer o amor. Deve vitoriar a maturidade, quando os dois se resolvem por uma nova chance a ambos, pois \u00e9 muito comum que haja equ\u00edvocos e um e de outro lado. (Fonte: Desafios da Vida Familiar Raul Teixeira, pelo Esp\u00edrito Camilo, p.97 a101.)<\/span><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”white”]<style type=\"text\/css\" data-type=\"the7_shortcodes-inline-css\">#default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0:not(:hover) {\n background: #1e73be !important;\n color: #ffffff;\n}\n#default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0:not(:hover) * {\n color: #ffffff;\n}\n.btn-3d #default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0:not(:hover) {\n border-bottom-color: #265279;\n}\n#default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0:hover {\n background: #1e73be !important;\n color: #ffffff;\n}\n#default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0:hover * {\n color: #ffffff;\n}\n.btn-3d #default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0:hover {\n border-bottom-color: #265279;\n}\n#default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0 > i {\n font-size: 11px;\n}\n#default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0 * {\n vertical-align: middle;\n}\n<\/style><div class=\"btn-align-center\"><a href=\"https:\/\/gefx.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/SEPARAcoES-CONJUGAIS-PeRSIO.pdf\" class=\"default-btn-shortcode dt-btn dt-btn-l fadeIn animate-element animation-builder full-width-btn \" target=\"_blank\" id=\"default-btn-6717c81d3c411dc39a6432facb742be0\" rel=\"noopener\"><span>Texto em PDF<\/span><\/a><\/div>[vc_separator color=”white”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #00ccff;\">Voc\u00ea pode ouvir em PodCast<\/span><\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/castbox.fm\/app\/castbox\/player\/id2912273?v=8.22.11&autoplay=0\" width=\"100%\" height=\"300\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row bg_type=”bg_color” bg_override=”ex-full” bg_color_value=”#bdd6ee”][vc_column][vc_separator color=”white”][vc_column_text] [\/vc_column_text][vc_separator color=”white”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=”bg_color” bg_override=”ex-full” bg_color_value=”#bdd6ee”][vc_column][vc_column_text] SEPARA\u00c7\u00d5ES CONJUGAIS O div\u00f3rcio \u00e9 lei humana que tem por objeto separar legalmente o que, de fato, est\u00e1 separado. 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